رجعوا إليهم بالخبر شرعوا في أخذ التدابير اللازمة للاستيلاء عليه . وتفصيل ذلك مذكور بالايجاز في سفر القضاة . فضربوا المكان بحد السيف وأحرقوه ثم بنوه ثانية وسموه باسم دان أبيهم . وكان أهولياب وشمشون من سبط دان . ( 3 ) اسم مدينة ذكر تفصيل بنائها في الفقرة السابقة وموقعها في الطرف الشمالي من أرض بني إسرائيل في نصيب نفتالي في سفح جبل حرمون عند تل القاضي حيث منابع الأردن . والتعبير من دان إلى بئر سبع ( قض 20 : 1 ) أو من بئر سبع إلى دان ( 1 أخبار 21 : 2 ) يدل على البلاد كلها من الشمال إلى الجنوب . وقد تغلب بنهدد على هذه المدينة وأخربها ( 1 مل 15 : 20 و 2 أخبار 16 : 4 ) وفيها نصب يربعام العجلين الذهبيين ( 1 مل 12 : 29 وعا 8 : 14 ) وسن عبادتهما مع أن عبادة الأوثان كانت معروفة فيها قبلما دخلها يربعام ( قض 18 : 17 - 19 و 24 - 31 ) . ويظهر أنها كانت ذات أهمية تجارية . ولما كانت على الحدود فقد وردت عنها إشارات كثيرة في النبوات ( ار 4 : 15 و 8 : 16 ) . ويرجح أن دان تقع على بعد ثلاثة أميال غربي بانياس . وهي المعروفة الآن بتل القاضي . فإن الينابيع التي في تل القاضي تطابق المنبع الذي ذكر يوسيفوس أنه " المنبع الآخر للأردن المسمى بدان وبجانبه مدينة " دان التي كانت تسمى قديما لايش . وكانت في أول أمرها تابعة لمقاطعة صيدا غير أن الدانيين أخذوها وسموها باسم أبيهم . أما يوسابيوس وجيروم فيقولان أن مدينة دان تبعد 4 أميال رومانية عن بانياس إلى جهة صور وهذا يطابق تمام المطابقة مسافة المنابع الحاضرة . ويقول يوسيفوس إن النهر الذي يخرج من هذا المكان يدعى " الأردن الصغير " تمييزا له عن المجرى الكبير الخارج من بانياس الذي يصب فيه النهر الصغير . ( 4 ) اسم مكان ذكر في حز 27 : 19 وهو إقليم أو مدينة كانت تتاجر مع صور . وقد ورد الاسم في بعض الترجمات هكذا " ودان " . دانيال : اسم عبري معناه " الله قضى " وهو اسم : ( 1 ) أحد الأنبياء الأربعة الكبار وكان من عائلة شريفة ويظن أنه ولد في أورشليم ( دا 1 : 3 قابل يوسيفوس ) وأتي بأمر نبوخذنصر إلى بابل مع ثلاثة فتيان من الأشراف هم : حننيا وميشائيل وعزريا سنة 605 ق . م . فتعلم هناك لغة الكلدانيين ورشح مع رفقائه الثلاثة للخدمة في القصر الملكي ( دا 1 : 1 - 4 وار 25 : 1 ) فغير رئيس الخصيان أسماءهم فسمى دانيال بلطشاصر ورفقاءه شدرخ وميشخ وعبدنغو . وأبى هؤلاء الأربعة أن يأكلوا من طعام الملك أو أن يشربوا من خمره واختاروا القطاني والماء . ومع بساطة هذا المأكل والمشرب فإن مناظرهم ظهرت أحسن من بقية الفتيان الذين تناولوا من أطايب الملك وخمره . ثم بعد ما تعلم دانيال ثلاث سنين أعطاه الله